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站在幸福感歧视链的最顶端
The following article is from 金二 Author 南洋富商
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人无时不在歧视链中。你得站在歧视链的高端，才可以安慰自己，不至于觉得自己一无是处。所谓歧视链，其实是鄙视链——因为对方不如自己而看不起他。如果是一群天赋和才华没啥可以攀比的平庸人，他们的鄙视链就很简单——你有几套房子，车子是多少钱买的，当官到什么级别，在阿里或腾讯是哪一级的员工，毕业的大学叫211、985、九校联盟，还是常青藤。由于平庸人占据大多数，所以这种鄙视链也最普遍，可谓普世鄙视链。
有点专业技能的人，就会在专业技能方面多一条鄙视链。大学里也有这样的论资排辈鄙视链。首先是头衔鄙视链。头衔高的叫xx院士，低一点的叫「x江学者」，更低一点的叫博导、教授，再低一点就是副教授、讲师。
还有一条鄙视链是学术鄙视链。学术鄙视链不是看收入，而是在影响因子多大的学术期刊发了几篇论文，被同行引用了多少次。
但是站在鄙视链更高端的人，对头衔或攀比论文发在什么期刊上毫无兴趣。在他们看来，没有做出点真正对人类文明有突破贡献的，基本上都可以用一个标准来鄙视：你们都是对人类文明没有原创贡献的人。
这个道理，正如一群国手看普通人下棋，无论是北京四中全校象棋冠军，还是上海市金山区教委举办的退休老教师比赛前六名，在他们眼里都只有一个字——臭棋篓。
这世界上有些人就是比普通人好命，他们生下来就有机会站在歧视链的高端。还有一些人甚至在几条不同的歧视链上都是顶端。
比如站在思想鄙视链顶端的维特根斯坦，他在剑桥大学博士论文答辩的时候，据说是这样答辩的——他环顾四周，问答辩委员会的教授们：“我的论文你们到底看懂了没有？你们大概是没法看懂了。”主持答辩的罗素教授（或摩尔教授）说：“没看懂，但是你通过了”。
站在庸人们的普世歧视链上——也就是看身世、财产之类，维特根斯坦也是最顶端的人物。他那个家族，做劳斯莱斯汽车和飞机发动机之类的产品，据说是欧洲首富。维特根斯坦年轻时候的业余爱好，就是做几个飞机发动机当玩具。
跟维特根斯坦同时代的，还有一位鄙视链最高端的人物，那就是德布罗意。
一般人是富不过三代，但是德布罗意家族豪了三百年。爷爷是法国公爵、神圣罗马帝国亲王、大使、总理。他有一个大他17岁的学霸科学家哥哥。他哥一直担心弟弟成为纨绔子弟，因为他一会儿学文学，一会儿学历史，然后学法律，然后学哲学，学什么都有天赋，但是哪个方向都没耐心持久。
后来德布罗意忽然迷上了物理，写了一篇博士论文，这篇论文确立了物质波的概念，为现代物理学填了一个大坑，铺平了现代物理的道路，德布罗意1929年获得了诺贝尔奖。
1960年，哥哥去世，诺贝尔物理奖奖获得者德布罗意继承了家族的公爵爵位，正式成为第七代德布罗意公爵。
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如果人一生的满足感主要来自鄙视链，那么普罗大众就应该多低头往下看，而不是抬头仰望。
你一仰望，就牛顿、麦克斯韦、薛定谔、德布罗意、香浓、维特根斯坦这些人比，即便你有个985大学博士学位，也只能算文盲。
仰头看看富豪家族的钱，即便你有一百套北上广深的房子，你也只能算穷鬼。
所以，往下看，才能找回自尊心和满足感。
比如说，一个普通的上海白领小资，可以鄙视外来人口没有上海文化的底蕴，鄙视老一辈上海人不懂生活享受，可以鄙视底层工人挣钱少，可以鄙视暴发户低学历、没文化、不懂古典音乐，可以鄙视搞学术的科学家是没品味没情调的书呆子，可以鄙视某些艺人没学问的绣花枕头，可以鄙视李彦宏挣钱没底线，可以鄙视马斯克拿国家补贴不够奥派。
大多数底层人即便跟上海小白领比，也处处落于鄙视链下游。但是他们也可以打造自己的鄙视链。比如鄙视一下印度人，鄙视一下非洲黑人，鄙视一下不爱国的美分、带路党、精日，鄙视一下不良艺人。还可以鄙视一下转移资产到外国的贪官污吏，再去bilibili声讨一下万恶的资本家。
所以每个人都有办法让自己处于歧视链的上方。即便是最底层的人，也可以找到自己的优越感。
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让自己站在歧视链上游，确实可以带来一些快乐，安抚一下受伤的心灵。但是，心理学的研究结果显示，人的幸福感和它处于鄙视链的哪个位置似乎关系不大，最关键的是人际关系。幸福感跟人的收入虽然有点关系，却不是成正比的，甚至不是正相关的。中等偏上的人是最好的，可以衣食无忧，有点闲钱可以帮助亲友，又没有太多的钱让人觊觎。
人一旦钱太多，就得操心自己的资产，稍有风吹草动，就得焦虑如何让自己资产保值或增值。跟人交往时首先心存三分戒心——这家伙是否想骗我的钱？人际交往越来越难脱离钱的考虑。
所以，有钱人的人际关系并不会变好，只会更糟。找他交往的人，觊觎金钱的比例越来越高。交往圈也越来越小。
人一旦来钱太快，歧视链也会变——更容易往上仰望，而不是低头俯视。
所以，有钱人不见得快乐。
有些人在大众鄙视链中属于比较高端的，也会很痛苦，甚至自杀。比如这两天又有一个跳楼。
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富二代公子哥维特根斯坦，应该是不大幸福的。他一辈子没老婆，据说一直搞不清自己应该爱男人还是爱女人，他们犹太顶层家庭都是小圈子通婚。他哥据说也是个同性恋，还传说因为同性恋被他爹打死了。维特根斯坦先生对财产失去兴趣，放弃财产继承权。对剑桥大学教授职位没兴趣，辞职去做乡村教师。他一辈子人际关系不好，各种关系一团糟。
那个得到诺贝尔奖的德布罗意，他是法国公爵、德国亲王、科学院院士，也是一辈子未婚。他卖掉祖传豪宅，住在平民小区，出门除了走路就是挤公交车，连私人小车都没有。日常工作就是无比枯燥的理论物理学，作为工作狂，他的工作强度远超996，从来不请假，也没啥休闲娱乐。
若是按照金钱、权势、家庭美满、豪车、豪宅、豪华生活、娱乐享受的标准，维特根斯坦公子和德布罗意公爵真是一步步走下坡路。
这二位歧视链顶端人士，若是放在个人生活幸福感的角度，或许也排不上号。
谁会排在幸福感歧视链的顶端？以前有个著名的欧洲民间故事，叫《幸福人的衬衫》。
王子病了，郁郁寡欢。医生说要找到一个幸福的人，把他的衬衫给王子穿，才能治好。国王派人遍访全国，所见之人，个个都说自己不幸福。终于见到一个非常快乐的牧羊人，说自己非常幸福。国王亲自登门求他要衬衫，牧羊人哈哈大笑，脱下羊皮外套，里面光秃秃的，“陛下，我这辈子还没穿过衬衫呢”。
这个没衬衫的幸福人，就是幸福感歧视链最顶端的人。
最近看到的几个视频，被很多人评为「好幸福」的，是其中二个视频。
其中一个是流浪汉得到一只羊，繁衍了一小群，做了个车子让羊拉着走，他和羊群到处逛，就这样过着自给自足的日子。
另一个是破旧小屋里一个老头，怀里抱一只花猫，火堆上有个铁架子，热一个破壶里的茶。老头一边烤火，一边喝茶。
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